道歉的诚意

2007/05/22 11:43:14
●彭雪琴（自由撰稿人）


道歉，不是简单的对不起。乔治·华盛顿为人称许，因为他在砍断樱桃树后，立刻勇敢的向父亲认错，不逃避、不打谎。无独有偶，在东方也有那么一句话，人谁无过，过而能改，善莫大焉！

捍卫威望？

人非圣贤，孰能无过，即便国家的领导阶层也不过是一等凡人。人民不能苛刻到要求国家精英不犯下任何的过错，然而，人民却绝对有权利追究领导精英犯错后的处理方式。

两名国阵巫统议员莫哈末赛益和邦莫达在针对行动党国会议员冯宝君的“月漏论”事件道歉、收回道歉、再道歉后，不断呼吁反对党停止操弄相关课题。许多执政党议员也相继为两位巫统议员请命，认为二者已经真诚道歉，大家应该接受道歉。

从一开始的执意不认错，到后来的可怜楚楚，声声指责反对党议员在国会内嘲弄执政党议员，为了捍卫“国家政府威望”下，才会说出上述言论。如此反复的举措，就如百万豪宅“查卡里亚”事件般，从开始的不理不睬到后来的泪洒记者会，一百八十度的转态只因为言论压力加上上头施压。若乔治。华盛顿必须等到父亲亮出鞭子逼供才认错，相信他的道歉不会有值得赞赏的价值。同等在上述事件上，两位议员展现的根本不是第一时间、真心诚恳地道歉举措，诚意可见一般。

再看两位议员一再重申的为了捍卫国家政府威望，才提出“月漏论”。两位议员对于自身的行为还要加上种种理由加以掩饰，再次难以显现其道歉诚意。对于女性的不尊重，不是在蒙受任何刺激或攻击后就可以合理化的。受到再大的压力、指责，不代表就有权利对女性用以诬蔑性字眼，任何的理由，也不能否定那是一种莫大的歧视与侮辱。

有所保留

最后，道歉时还要在言语中下功夫，指明“若是女性受到伤害，他们就表示道歉”，这样的道歉方式是绝对有所保留的道歉。做错了就是做错了，不能说如果自己的错伤害了谁，才向相关人等道歉！这层话的含义是其实他们的举措不必然会对谁构成伤害，所以，不必向不相关人等道歉。然而，即便没有伤害，就代表是不必道歉的吗？日本当初侵略东南亚，对80年代出生的人也不会有直接伤害，但是，他们就不需要道歉吗？

道歉，是针对错误的行为感到愧疚并表示有改过的诚意。无论那错误的行为是否形成了严重的伤害，还是要有改过的决心。犯错的人不仅仅应该向当事人作出真诚的道歉，更要向其他人保证不再重犯。两位尊贵的议员，一不向冯宝君正面道歉；二没有保证不重犯的决心；三还要找种种理由加以掩饰，又如何表达道歉的诚意？