圣人不仁，以百姓为刍狗，道德经第五章，劝导从政者不去干预百姓的生活，让人民自作自息。然而，辗转到皇冠城事件上，这一句名言，让人有另一番体悟。镇暴部队进入皇冠城，协助大道公司建起路礅，在争执间与民众发生冲突，以水泡及催泪弹扫向平民。隔日，首相接受媒体访问之际，表明本身不清楚镇暴部队开动并且不了解有人在事件中受伤。
我看到了圣人不仁，百姓为刍狗的窘境，因为当权者的刻意不理会或是默许，百姓受到不必要的迫害。人民在黎明时分无助的面对镇暴部队袭击，甚至在数日后面对捍卫大道权益的私会党徒的狂袭，人民的领袖就一句不了解，便轻声带过。
四川事件上的苍天不仁，我们尚且无从控诉，但是，皇冠城事件上人为的圣人不仁，我们是否也要姑息放纵之？
面对当地居民的愤愤不平，警队或是联邦后备队即刻的以逮捕、驱散动作来压制。然而，面对手持巴冷刀的恶徒，警方姑息纵容之，在事后久久才现身，让闹事之徒逍遥法外。为了平息民怨，警长再于笠日以仁者之态现身，表示不阻止人民推倒路礅，再尽情的享受人民的掌声与拥护。
人为刀俎，我为鱼肉，刻画的不就是这群无奈的居民吗？在无可选择的情况下，他们必须依靠自身的力量去争取他们要的权益，面对了庞大的武器机件就用血肉之躯抵抗。拥抱昨日还以枪支相对的警长，因为，连日苦战的居民，不得不珍惜那哪怕是点点的支持力量。
民主体制下，抗议示威是不得已的选项，因为，民主体制的失调，让人民无法再仰赖国会议厅、立法议会去执行人民的意愿。这个时候，民意的价值被践踏，人民只能用最本能的力量去发出控诉，去向掌握庞大资源的政权申诉不满。
整个事件上，我们不能控诉执法人员，因为他们只能受令于上级；我们不能控诉“维系治安”的镇暴部队，因为，他们也只是唯命是从的纪律部队。圣人不仁，在这里，明显的是站在政治高层的领袖。在马来西亚，没有人可以夹天子以令诸侯，只有天子才能发号施令让诸侯不仁。若真是天子被挟持，就请天子为本身的无能而退位让贤，不要再让百姓如刍狗般被凌虐。
如今，皇冠城路开了，执政者无需因此而耀武扬威，人民也无需叩谢隆恩，因为，那是人民拚手拚足争取来的权益。那些路开后才出现在摄影镜头前的政客们，不忘记当初你们的冷漠让人民在多少个冷夜中独自承受催泪弹以及水泡的无情攻击，这一刻值得紧记的是那与居民紧紧相依、从不离弃的开路功臣！
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